EL “INDIOMA” EN EL DÍA DEL IDIOMA

 

EL “INDIOMA” EN EL DÍA DEL IDIOMA

(El español, ¿ignorado, desconocido u olvidado?)

Editorial

Joseph Delgado

Por allá en 1616, cuando España utilizaba el calendario gregoriano e Inglaterra el juliano, un 23 de abril del mismo año y por coincidencia de la dupla de calendarios, fallece el binomio más grande de la literatura universal, Miguel de Cervantes Saavedra y William Shakespeare, Cervantes con 69 años y Shakespeare con 52, el primero nacido en Alcalá de Henares y el segundo en Stratford-upon-Avon, en Inglaterra; al inglés se le acredita Hamlet como su compendio más maravilloso; sin embargo, los verdaderamente ligados para la más pura literatura inglesa fueron Macbeth, también llamada la Obra Escocesa, histórico manuscrito sobre la corrupción consecuente a la influencia, o como dirían ahora, las consecuencias de la relación tóxica con Lady Macbeth, al crear con ella, la tragedia más corta de los escritos del anglosajón, y El Rey Lear, donde se muestra la ingratitud filial de dos de sus tres

hijas; de forma paradójica, en este legajo El Rey desprecia a Cordelia, la única que verdaderamente le profesaba amor; estas creaciones, que con lerdos pasos quedaron atrás ante la magnificencia poética de Romeo y Julieta, luz dan a la veronesa tragedia arquetípica del amor prohibido, materna de todo un tratado de psiquiatría donde en sabio salpicón, tutti frutti; se podría analizar en ella la limerencia asociada a la necesidad extrema de la reciprocidad afectiva, ese estado mental involuntario de infatuación obsesiva, el descontrol de los impulsos asociados a la adolescencia, y por qué no escribirlo: la “Folie à deux” o locura compartida; la nulidad del juicio racional como posible consecuencia de un desarrollo incompleto de la corteza prefrontal, la ideación suicida, el duelo patológico, entre otros, tácitamente tratados por el autor y que bien podrían corresponder a un Trastorno de Amor Obsesivo.

Allende 1597, en la Cárcel Real de Sevilla, Cervantes, donde condenado se encontraba sindicado de malos manejos de los dineros que correspondían en su labor como recaudador de impuestos, —no confundirlo con El Señor De Las Bolsas de algún país del norte de Sudamérica que colinda con los océanos Atlántico y Pacífico—, comenzó a tirar con la mano derecha, pluma de ganso empapada con tinta ferrogálica, elaborada esta con los taninos de las secuelas dejadas por las picaduras de las avispas y convertidas en las tumorales agallas halladas en las hojas y ramas del Roble albar, Robur o Alepo; ya que un proyectil de arcabuz había lesionado el nervio cubital de la izquierda, la mano, —no se tire la lectura con pensamientos políticos—; sufrió la afectación el 7 de octubre de 1571 durante la batalla de Lepanto, quedando como consecuencia una atrofia severa por la cual no tenía movilidad,

anquilosándose esta; entonces, supongo que bajo el influjo del aislamiento sensorial consecuente al obvio refugio de la mente en la soledad de una celda, inició sus históricos trazos con los que inicia su manuscrito El Quijote de la Mancha: “En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor”.

Gracias a su mano en garra, y como un simple paréntesis, fue llamado: El Manco De Lepanto, blasón que él portaba con orgullo tal, que en la segunda parte de El Quijote hace referencia a este, al escribir al respecto: “la más alta ocasión que vieron los siglos", como respuesta a los insultos de un autor que había publicado una versión apócrifa en la cual se burlaba de la invalidez y la edad del autor del Caballero de la Triste Figura, y, quien se identificaba bajo el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda.

Sancho Panza, se cree, nace “en un lugar de la Mancha”, en la misma aldea donde reside Alonso Quijano, es un analfabeto honrado, que aparece por primera vez en el Capítulo VII de la primera parte donde reza: “En este tiempo solicitó don Quijote a un labrador vecino suyo, hombre de bien —si es que este título se puede dar al que es pobre—, pero de muy poca sal en la mollera, para que se fuese con él por escudero.

Tanto le dijo, tanto le persuadió y prometió, que el pobre labrador se determinó a irse con él y le sirvió de escudero.

Decíale, entre otras cosas, don Quijote que se dispusiese a ir con él de buena gana, porque tal vez le podía suceder aventura que ganase alguna ínsula, y le dejase a él por gobernador de ella.

Con estas promesas y otras tales, Sancho Panza —que así se llamaba el labrador— dejó su mujer e hijos y asentó por escudero de su vecino”.

Mientras en la magna obra de Don Quijote este se “quijotiza”, Sancho, se “sanchifica”, la prima dona del libro se transforma en un ser más vulnerable y a lo largo del proceso se humaniza; El Labrador, entra en el proceso de contagio delirante, la “Folie à deux” por la cual termina compartiendo el sistema delusorio con el Caballero de los Leones, ve al Caballero como la solución a la ínsula, en otras palabras, movido por la codicia; Sancho Panza, es el personaje que representa el principio de la realidad, Sancho no ha pasado de la fase oral, está anclado a ella cual navío al fondo del mar, y si analizamos esto en todos los procesos analíticos freudianos es la razón de las gratificantes fijaciones alimentarias, se gratifica con ellos; contrarrestra la sublimación acética del Quijote, es un personaje con inteligencia adaptativa pero que exterioriza un déficit intelectual que vive procesos de introspección melancólica.

ROCINANTE

Cuatro días se demoró Cervantes en escoger el nombre del famélico caballo de Don Quijote, debería este cuatro patas, definitivamente identificarse con su jinete; El Jinete, cuando pierde contacto con la realidad identifica a su manera y bajo el mismo concepto de un tipo de demencia al rocín con su propia fantasía, en el nombre une dos palabras en un vocablo: Rocín y Antes, porque posiblemente en el trajinar de su demencia reconoce que el rocín es un caballo de poco valor, que ya esta echado a perder, pero que consigo lleva una historia de grandeza y es equivalente al antes de ser nombrado caballo de su gentil caballería, se enfrenta allí la mente en una lucha continua entre la cruda realidad y la fantasía idealista.

                 EL ESPAÑOL DE ESPAÑA

Los íberos y los celtas fueron los primeros que dispararon algunos rasgos léxicos y fonéticos en la era prerromana, época por la cual con ocho siglos de carga sobre los hombros el castellano había llevado sobre los mismos la gran influencia de la cultura musulmana para lentamente deslizarse sobre las zonas de Burgos y Cantabria en el condado de Castilla donde allí se afianzó como una lengua de la reconquista

procedente verdaderamente de lo que podríamos llamar un latín vulgar, este que procedía del vulgo, es decir el pueblo, comerciantes, campesinos, soldados; el que se diferenciaba del latín clásico utilizado en altos niveles sociales asociados a la literatura y la administración gubernamental; luego de la caída del imperio Romano de occidente como consecuencia del golpe de estado militar y político con el cual Odoacro, aquel jefe germánico de las tropas mercenarias bárbaras, o lo que hoy se llamaría un soldado de fortuna, acabó con Rómulo Augusto en Italia, que por entonces fungía como último emperador; hacia los años 476 después de Cristo, por la pendejadita de Orestes, el padre de Rómulo, quien cayó en Plasencia, —no que tuvo el placer de caer— de haberles negado algunas tierras que había prometido para el pago de sus servicios.

La fusión del latín clásico y el latín vulgar, fueron, al fin de cuentas, los predecesores de las lenguas romances.

Faltamos a la palabra, demostramos nuestro profundo desconocimiento sobre la materia cuando expresamos que en estas tierras sudamericanas hablamos español; España es rica en diferentes dialectos, nosotros no hablamos catalán, esa compleja lengua de las Islas baleares y de Cataluña, o el intrincado gallego hijo de Galicia, el euskera, ese caleidoscopio de verbos nacido en el norte de Navarra y el País Vasco; en Valencia hablan el valenciano con el mismo orgullo que lucen su paella, y en el valle de Arán en la provincia de Lérida o Llérida se expresan en aranés, hijo del occitano, y glosas, o hablas románticas, de España procedentes de León, Zamora, Salamanca y Braganza en Portugal como el asturleonés, o bable, junto al aragonés son modismos que evolucionaron directamente del latín, que se caracterizan especialmente por interesantes diferencias fonéticas, entre ellas, el cierre de las vocales finales, por ejemplo: las palabras que en castellano terminan en “O”, en el asturleonés varían esta vocal por “U”, y, como dato más interesante, el plural femenino no termina en “as”, finaliza en “es”, la letra “H” pasa de ser muda para sonar como “f”, la “l” se pronuncia como LL, frecuentemente los pronombres van después del verbo; aún más, unificados en una sola palabra, no dicen me dijo, expresan: “díxome”, y la señora de la esquina le dice a su vecina “contéitelo” cuando le quiere expresar, “te lo conté”, no así como el castellano; son estas lenguas protegidas por El Estado y la Academia Española de la Lengua; de repente, para no faltar a la verdad de acercarnos más a la honestidad lingüística, más nos acercamos al concepto de hablar, como expresión procedente de la península ibérica, al castellano, porque este hace, a la hora de la verdad, referencia al origen histórico del verbo nacido en el Reino de Castilla, esto ya es harina de otro costal.

 Castilla en el siglo IX no era un reino, era un sitio fronterizo del Reino de Asturias donde abundaban las fortificaciones construidas para que los caballeros-villanos pudiesen defenderla de los frecuentes ataques de los árabes, por esa misma razón se llenó de castillos y de ahí procede el nombre que proviene del latín castella; surgió en el siglo X a partir de la lucha de un conde llamado Fernán González, y vino, llegado el momento, a convertirse en Reino en el año 1035 bajo el reinado de Fernando I; el castellano como lenguaje no nació en las Altas Cortes, no vino al mundo cubierto de tules y sedas ni bajo el influjo de los mejores vinos y las mejores fiestas, estos personajes, nobles y clérigos latinoparlantes de alto turmequé, vieron con un relativo desprecio lingüístico el romance; para daros a entender un poco más, como el chibchombiano del Brayan, la Nayibe, el Yhon, Jairo, Deivis, Maicol, Yeferson, Stiven, y muchos más que la respetuosa sátira ha vinculado a la cotidianidad del pueblo; el latín del castellano venía con las influencias del vasco y las diferentes jeringonzas germánicas, era más sencillo, más popular, más al alcance de las masas, era más simple que el mozárabe o el leonés, fue la glosa a la que Alfonso X, “El Sabio”, encantó, convirtiéndolo en la expresión de la cultura con la finalidad de acabar con el latín y esto comenzó mediante la creación de reglas con el diseño del castellano alfonsi, la General Estoría, patrocinó La Escuela los Traductores de Toledo y cuando finaliza la reconquista después de la toma de Granada, el castellano se convierte en la dicción de la Piel de Toro; Antonio de Nebrija publica el primer tratado de gramática de la lengua castellana, de él se recuerda una expresión inolvidable: “siempre la lengua fue compañera del imperio”.

EL “INDIOMA”, UN IDIOMA MESTIZO

Con el descubrimiento por la llegada de los españoles a América, la conquista enamora el quechua, el guaraní, el náhuatl, y otros incontables dialectos que habitaban por entonces en la virginal América, las hablas nativas entonces, se embarazan, gestan, dan a luz un nuevo castellano, ese, que en mis escritos llamo el indioma o el chibchombiano, en el caso de el altiplano cundiboyacense y la América conquistada; mientras, desde el siglo XVI al XVIII escritores como Quevedo, Góngora y Cervantes tallan, purifican, engrandecen, dan brillo a la naciente voz, ya en 1713 se funda la Real Academia Española para tratar de controlar el desmedido crecimiento del tejido de voces ante la extinción geográfica que este ha logrado tomar, para entonces, mientras el latín continúa como la expresión de la iglesia; el castellano se posiciona desde las más altas cortes hasta los más recónditos espacios de lo que yo tácitamente llamaría, con referencia al idioma, La Nueva Castilla.

LOS ANGLICISMOS “CHIBCHOMBIANOS”

El estoy cool, ha reemplazado a los tatuajes lingüísticos chévere —del Efik sebede que se expandió en Cuba desde la secreta sociedad Abakuá—, bacano; voy para un sale, pero, primero voy a asistir a un lunch; mira mi outfit; quién sabe qué pensarán en el meeting; ¿sabe qué brother? estoy full, porque no me das un tip; deje de hacer show hermano y lea lo que sigue.

En el año 1979 se creó en Colombia, durante el gobierno de Julio César Turbay, la “Ley de la Defensa del Idioma Español”, ley 14 de 1979, con la intención de evitar la invasión por entonces de los términos extranjeros que ya afloraban cual mala hierba en el potrero vecino, en esta se ordenaba que todo nombre, enseña, aviso de negocio, profesión como industria o propaganda debía escribirse obligatoriamente en castellano, con ella venían las sanciones que facultaban a las autoridades políticas para ordenar el retiro de cualquier aviso o rótulo lo que estuviera en idioma extranjero con excepción de aquellos que tuvieran una marca registrada o un nombre propio que no fuera traducible, en la misma se exigía que si estos nombres de marcas extranjeras estaban registrados como marca internacional se debería poner entre paréntesis la pronunciación correcta y su traducción; Virgilio Barco, diez años después, reforzó, bajo el decreto 2744 de 1989 y en virtud del criterio restablecer la defensa del idioma por la ley anterior pero, fue mucho más estricto: en esta nueva norma exigía que la denominaciones de hoteles, restaurantes, centros culturales y lemas de propaganda fueran en español, incluso prohibió registrar marcas con nombre extranjeros si el producto era fabricado en Colombia, llegó al punto de prohibir el uso de voces extranjeras en documentos oficiales y memoriales. Con la Constitución de 1991 y quizás como consecuencia de la apertura económica de la década de los 90’s todas estas normas se fueron al barranco, cínica y descaradamente, bajo la premisa de la libertad de expresión, hoy en día, el libertinaje de la expresión, y para la fecha de este escrito, muéranse de la risa, no se habla un español digno y decente, vivimos una rebelión de matices sociolingüísticos, cotidianamente escuchamos un inteligible patois, que ni siquiera es el jamaiquino inglés rítmico y vibrante ligado al rastafarí y al reggae; el espanglish se ha convertido en un idiolecto cosmopolita, mal llamado una evolución del idiolecto, yo en lo personal me atrevería a escribir, que más que evolución es un retroceso, ahora tenemos Español de Frontera; la neolengua mestiza del espanglish es la máxima prueba de la degeneración entre las tradiciones de Alfonso X y el futuro digital, no es una expansión del léxico, aunque algunos autores de la sociología, la antropología lingüística y de la literatura así lo quieran hacer ver bajo los conceptos del léxico híbrido o de la voz transnacional o los tejidos del Bits y verbos, el ver el lenguaje como un tatuaje cultural bajo los conceptos de la relatividad lingüística, y aceptarlo como un proceso de etnografía del habla, no cambia la realidad de que desde la perspectiva de la discriminación lingüística hemos tirado el idioma de castilla por la borda del navío cuando la mar está picada, hoy en día, los Baby Boomers nos hemos convertido en fósiles lingüísticos, en analfabestias de las utilitarias mezclas de lenguajes inteligibles.

Sí el Día del Idioma se creó en homenaje a Miguel de Cervantes Saavedra, este, con sus oídos alimentados por los gusanos, debe estar convulsionando con movimientos tónico-clónicos en el Convento de las Trinitarias Descalzas de San Ildefonso de Madrid, mientras el mundo hispanohablante vive en una cotidiana torre de Babel.

¿Será que aún queda algo para celebrar el Día del Idioma?

LOS ANALFABESTIAS

 LOS ANALFABESTIAS

(la incultura de la ignorancia)

Editorial

Joseph Delgado

Escribí alguna vez: "no hay que ser bruto para trabajar acá pero, ayuda"

Con este treinta y seis por ciento de los participantes en una encuesta realizada sobre la aprobación de Petro en la que consideran que el gobierno del mismo es excelente o bueno, —según informe publicado por Infobase—, versus cuarenta y ocho por ciento que califica la gestión como mala o muy mala, se queda uno pensando, si es que ese treinta y seis por ciento por su misma poca inteligencia, su ignorancia, condición socioeconómica, por lo que se quiera, es que no sabe leer, es absolutamente "ANALFABESTIA" o definitivamente su coeficiente intelectual es tan profundamente bajo como el aislamiento que les impide ver las cotidianas noticias.

 Par de minutos atrás escuchaba en los noticieros nacionales y leía por redes dos de las tantas noticias que tocan el desmandato y afectan el cotidiano vivir del pueblo colombiano y su ya de por sí deteriorada imagen — nombro solamente esta cifra por no quedar tan "pior", como diría el votante de izquierda—: Ecuador, por una pugna entre presidentes, y dándole la razón al sureño vecino, clava a Colombia con aranceles del cien por ciento gracias al irrespeto de Petro contra todos los conceptos y preceptos diplomáticos, mientras, en la cárcel de Itagüí, los amigos y compañeros del Guerrillerounante, los "compañeros" de tarima durante el evento público realizado el sábado 21 de junio del 2025 en la Alpujarra, aquel, a conveniencia olvidado por las zurdas mentes, donde varios cabecillas de estructuras criminales, recluidos en la cárcel de la bandeja paisa, acompañaron a este "tunante" en la tarima, esos que él mismo tiene como "voceros para los diálogo de la paz total", estos hoy se lucen bajo el aplauso petrusquiano con la más fantasiosa, inolvidable, ilegal y descarada fiesta , esa que sencillamente, según las letras de los informantes, en inolvidable se convirtió por la asistencia de niñas de bien, whiskey, e inolvidable juma y parranda vallenata.

Demuestra lo anterior que efectivamente las cárceles de “alta seguridad”, en Colombia, cumplen su función a rajatabla, son cárceles de alta seguridad para "proteger" a los delincuentes, estos que a su vez protegidos son por Gustavito y sus cuarenta memorables ladrones.

En la incoherente coherencia del pensamiento político neogranadino, el tricolor país del sagrado corazón, donde el azul de la bandera, otrora orgulloso, respetado, hoy en día vapuleado por el picado mar de la humillación petrista, sí, esa humillación que pasará a la historia y se proyectará en el tiempo y el espacio, para dolor patrio de la Armada Nacional, en la cual Don Gustavo Francisco, hizo poner firmes y dar parte a los altos mandos de la institución, nombrando como Madrina del ARC de turno a la tierna, ignorante, mal vestida, poco válida e inmerecedora Antonella, logrando, al romper esta contra el casco del buque la botella de champán estampar en la amurada y la aleta el nombre de ARC IGNOMINIA, demostrando con este acto una vez más, el desprecio del Guerrillero por quienes día a día, con patrio orgullo, izan el Pendón Nacional; logró con esto, romper históricas tradiciones por las cuales este rol honorífico solía ser asignado a Reinas, Primeras Damas u otras altas figuras institucionales de cada país, demostrando con ello claramente la falta de “Damas” de alto turmequé en el desmandato actual, pero, esto no queda allí en mera historia, y no queda allí simple y llanamente porque petrista que se respete no da puntada sin dedal; Antonella Petro es una mocosa de 15 años, (¡ah! que quede claro, esto no es acoso sexual, porque en la situación como está, en este país de izquierda, en beneficio de la misma, todo puede ser bien dicho y por siniestra ignorancia, malinterpretado), en otras palabras ni siquiera mayor de edad, estudiante de bachillerato, clara progenie de San Petrusco, tácitamente se perfila, siendo futbolista juvenil, como futura política de izquierda —está aprendiendo a patear el mundo— mas respetuosamente, por no salirme del tema, para aquellos que desconocedores del mismo son, humildemente les voy a compartir mis pocos conocimientos sobre lo que significa, —responsabilidades y beneficios—, el ser La Madrina de un buque de la Armada Colombiana: esta dentro de su rol personifica los valores del espíritu del navío, preside la ceremonia de bautizo, un rito histórico que otorga distinción y reconocimiento social, es el puente diplomático entre la sociedad civil y la fuerza naval respectiva, se supone, que con su presencia fomenta el sentido de pertenencia y cohesión marinera a la tripulación, dentro de la mística traición marítima “da vida” al barco buscando que se respeten los protocolos que rigen la vida marinera, acompaña la historia operativa del navío participando en eventos tradicionales que son clave en la vida de la unidad; palabras más, palabras menos, aunque este título honorífico no trae beneficios económicos directos, genera una responsabilidad trazada históricamente por las tradiciones universales, obviamente cuestionable es que dicho cargo se le otorgue por obvia dedocracia a una persona, independientemente de quien esta sea o de donde esta proceda, a aquella que de antemano no tiene, ni ha demostrado, las cualidades que la tradición consigo trae, —¿Raro esto en un desgobierno que la corrupción en sus filas ha evidenciado en el cuatrienio despresidencial?

Hablemos claro —perdón, escribamos claro—: treinta y seis por ciento no es un símbolo de la aprobación de un gobierno, triste distintivo es de que el treinta y seis por ciento de colombianos son totalmente ANALFABESTIAS y que, aparte de ello, de su condición se sienten orgullosos, treinta y seis por ciento no solo indica ignorancia, indica el porcentaje de corrupción a nivel nacional y, si esto no les parece alto…

Definitivamente, "no hay que ser bruto para ser petrista, pero, ayuda"

Como siempre, para evitar intelectuales "atentados", mientras unos viven sabrosos, me tocará escribir: “cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia”.

TRANSFORMACIÓN

 TRANSFORMACIÓN

—¿Incongruencia de género (transgenerismo), homosexualismo y otros por conveniencia social, laboral o jurídica?—

Editorial

Joseph Delgado

            Álgido, muy álgido, de esos temas hemorrágicos que desde un principio hay que manejarlo con pinzas de disección,   pinza bipolar, una que otra mosquito y doble par de guantes estériles; pero, que con muchos elementos del siglo XXI tienden a ser, o más bien a convertirse, en procesos que salieron del freudiano canasto destapado por allá en 1913 y del cual Sigmund Freud sostenía en su libro Tótem y Tabú que el origen de la cultura, la moral y la religión nacía del parricidio primordial; en su obra escribía sobre la exogamia y la ley, la primera como El Tótem, la segunda la vinculaba a El Tabú; y tácitamente correlacionaba, en cuanto al concepto de  los preceptos paternos  y el género que se establecía explicando la  norma  que ordenaba la sociedad; bajo el concepto psicoanalítico totalmente tradicional de que “la cultura surge de la represión de los deseos primarios y la instauración de leyes sociales”; desde el punto de vista del padre del psicoanálisis, el transgenerismo podría analizarse como un desafío al tótem de la diferencia sexual binaria impuesta por las  ordenanzas paternas ya que este rompe el tabú y genera una identificación proyectiva, el mismo  Sigmund, quien otrora revolucionó la historia de la sexualidad haciendo de ella un tutti frutti con la psicología dinámica y quien en algún momento convirtió la sexología en una disciplina científica, sugiere que el individuo renuncia a los instintos para vivir dentro de una  colectividad, mientras que el transgenerismo cuestiona  la identidad de género y convierte esta en un sacrificio obligatorio para poder convivir dentro de la misma   agrupación.

            El 24 de enero de 2026 el autor  de este escrito publicó en X,  antiguo Twitter, un editorial bajo el título “El  Ministerio De La Igualdad y La Población LGBTIQ+”, que a la hora la verdad no  viene al tema en estas letras que hoy nos acompañan, pero, sí tocaba  el tópico donde se  relacionaba que el 1.2% de los habitantes  adultos de una población de cuarenta millones de ciudadanos, obviamente haciendo referencia a los adultos, pertenecen a este tipo de   colectividad; mas, lo que es más interesante, el Departamento Administrativo Nacional de Estadística en Colombia, DANE, no presenta unas cifras ni siquiera aproximadas de la población con incongruencia de género,  aún más, lo categoriza como “identidad de género” en las encuestas integradas de hogares y reduce de las cifras antes anotadas al 1.1% equivalentes a  cuatrocientos treinta y tres mil personas adultas identificadas como LGBTI+; algo para analizar: la misma entidad del estado, para marzo de 2026, el mes en curso, nos reporta un estimado de  quinientos un mil personas que se identifican como lesbianas, gay, bisexuales, trans y no binarias; retornando la estadística al 1.2% relacionado en mi publicación del 24 de enero en el medio   ya citado, y algo que dispara una alerta, esta entidad nos reporta una tasa de desocupación del 10.5% de cuatrocientos setenta y cinco mil personas de esta condición   declaradas como fuerza laboral.

            Déjenme por un momento que retome algunas líneas de mi publicación realizada en la fecha anotada:  los LGBTIQ+ no son enfermos mentales, no son fenómenos, en 1990 la OMS les eliminó de la lista de enfermedades mentales, el CIE-11, Clasificación Internacional de Enfermedades del 2018 dejó de considerar la incongruencia de género como un trastorno mental, la APA, American Psychiatric Association, en 1973 la sacó del DSM-II,  —Diagnostic and  Statistical Manual of Mental Disorders—, al concluir que no existía evidencia científica de que la orientación sexual fuera una “condición patológica”; al punto tal que la ciencia actual considera la diversidad sexual y de género como una variación natural de la experiencia humana y no como una falla biológica o psicológica, o como una degeneración; en su momento el CIE-10 clasificaba estas categorías como un trastorno de la entidad y la orientación sexual  egodistónica, en el año 2013 el Libro Biblia de la psiquiatría, DSM-V, modificó el concepto de “trastorno de identidad de género” por “disforía de género” teniendo como base que el problema estriba en la angustia que causa la falta de concordancia entre el cuerpo y la entidad de este ante un estado social hostil. 

            —¿Qué beneficios trae consigo la condición LGBTIQ+, los trae, es un  sofisma de distracción, existen, son estos una comunidad manipulable o quizás son estos manipuladores sociales, son acaso, víctimas o son victimarios de una cultura, son aceptados, son rechazados? —las preguntas no tienen fin y por desgracia son más que la respuesta, todo se observa, se analiza, tras bambalinas se juzga, se habla a sotto voce, tras la cortina de la ignorancia, diría que hasta cierto punto, todo es incierto.

            Analicemos, en la red social X, aparece hoy un post publicado por Paul A. Szypula que reza, por respeto a que el original se encuentra en inglés así lo transcribo, pero, más adelante y con un poco de paciencia podrá leer usted la traducción:  

“Trans lawyer at a hearing in Oklahoma is arrested for contempt of court after arguing with a judge on February 5, 2026.

It gets MESSY.

Rob Hopkins, formerly known as Robyn, was told by the judge, “Stop, you interrupt me one more time and you are being held in direct contempt of court and you can wipe that smirk off your face.”

Then it came to this point in the video below. The judge said, “We’re stopping,” and law enforcement came over to arrest Hopkins (a biological woman). She physically resisted and screamed repeatedly, “I can’t breathe!” She also asked people to call 911.

Hopkins was reportedly held on a $25,000 bond, according to The Oklahoma Post”.

            Está bien, que las letras, por arte de magia se conviertan en chibchombiano para entender un poco más el fondo del asunto…

        Una abogada transgénero fue arrestada por "desacato al tribunal" durante una audiencia en Oklahoma tras discutir con una juez el 5 de febrero del 2026.

Se puso DESORDENADO.

A Rob Hopkins, antes conocido como Robyn, el juez le dijo: "Alto, si me interrumpes una vez más, serás declarado en desacato directo al tribunal y puedes borrar esa sonrisa burlona de tu cara". 

Luego, el video que se muestra a continuación, el juez dijo: "Nos detendremos", y la policía se acercó para arrestar a Hopkins (una mujer biológica). Ella se resistió físicamente y gritó repetidamente: "¡No puedo respirar!". También pidió que llamaran al 911.

Según The Oklahoma Post, Hopkins quedó detenido bajo fianza de $25,000 dólares.

            Antes de seguir adelante con lo que publiqué como respuesta, para que usted no me fune generando un rechazo colectivo, tengo una pregunta simple y sencilla, pero esta es la columna vertebral del escrito: —¿En algún momento de  ese post figura que “Su Señoría” se dirigió al abogado sancionado con términos asociados a la identidad sexual  o que esta fuere  la causa del arresto?

        Respetuosa e imprudentemente, como siempre, respondí: “Que quede  claro, no fue detenido por su transgenerismo, no viene al caso, utilizar esto es intento de manipuleo social, fue detenido por “DESACATO”,  y la actitud policial se realiza por “RESISTENCIA AL ARRESTO”, nada que ver con su respetable condición sexual, nadie en el tribunal hizo referencia a ello. 

Eso de “persecución” por características sexuales, transfobia, homofobia, misoginia, misandria, xenofobia u otros, es una simple disculpa de violadores de normas, reglamentos o leyes; en casos como este,  para nada deberían nombrarse condiciones que corresponden a la intimidad del individuo so pena de generar polémica innecesaria que solo sirve para desviar el tema de fondo”. 

En otro post escrito a continuación por el mismo autor escribe: (traduzco) “video grabado con la cámara corporal del abogado transgénero Hopkins siendo arrestado por desacato al tribunal el 5 de febrero del 2026 en Oklahoma”…

          Analicemos las palabras del autor del post ahora subrayadas no sin antes corregir que la cámara corporal no pertenece al abogado sancionado: abogada transgénero, Robyn, una mujer biológica, ella, abogado transgénero; nueve términos en ciento diecisiete palabras haciendo referencia a una condición sexual no patológica y que obviamente no afecta el comportamiento social, laboral o profesional del individuo; obvio es que si está ahí es porque ha superado el exámen de la barra, la juez no tiene en cuenta su condición, los policías tampoco, pero, el social escritor del post  hace sobresaltar la autopercepción de género, la pregunta sería: ¿con qué razón, con cuál objetivo?

            Yo, este humilde cuenta letras, en algún momento de la vida ha llegado a la conclusión de que mientras las decisiones sexuales del individuo no sea resultado de alguna condición psicopatológica y no sean dañinas para la  humanidad, no sean “infecto contagiosas”, el propietario de sus genitales es dueño de hacer de  su capa un sayo, como lo hacía con este último desde la Edad Media hasta el Renacimiento, evaluar el comportamiento profesional y laboral de un individuo por la estirpe de Ganímedes es definitivamente violatorio de los derechos del ser humano, estas palabras subrayadas en pocas líneas son “acoso sexual”, —largo tema para otro editorial—, la androginia de un individuo no es un pase abierto para el irrespeto, la subvaloración, la lástima, la calificación, el abuso, el abuso de dar o el abuso de recibir, porque por ahí hay quienes por su condición también buscan beneficiarse, ser tratados en forma diferente a social y benéfica conveniencia.

     Interesantes por demás fueron los comentarios a los posts de Szypula, enriquecidos por el juzgamiento a la genitalidad, cuestionables en cuanto a quién debería haberlo capturado, “una mujer policía”; entonces, es cuando se presenta quizá lo más importante de este texto: la responsabilidad con la que debe cargar el individuo cuando toma sus propias decisiones, sí,  cada decisión del ser humano trae nuevas responsabilidades, nuevos roles, nuevas posibilidades, nuevas respuestas a los estímulos sociales, nuevas consecuencias por los nuevos actos, no es solamente el cambio de una imagen o de una condición anatómica, algunas veces algo fisiológica, el verdadero conflicto del  portador del Mito de Tiresias es aprender a vivir con las consecuencias psicológicas, sociales, morales y legales de su decisión, al final de cuentas, te guste o no, vives y existe dentro de una comunidad.

            Si deseas comentar, aportar o rebatir, eres bienvenido; al final del blog tienes un espacio para hacerlo, será un placer. 

            Gracias y que Dios te llene de bendiciones por haber llegado hasta acá.

GUAJIRA

 

GUAJIRA 

Editorial 

Joseph Delgado 

            Quinientas treinta y cuatro  palabras,  cinco páginas, dos mil setecientos ochenta y seis  caracteres sin espacios, tres mil trescientos treinta y cinco  caracteres con espacios, fueron el largo texto que el once de marzo del 2026, por demás apasionado pero, sin perder la objetiva esencia de un escrito basado en la evidencia, escribí en X, antiguo Twitter,  quinientas treinta y cuatro palabras que llevaron a descubrir a través de sus comentarios a los vástagos más importantes de lo que hasta en ese momento el autor de este texto no había investigado a fondo, mea culpa, —que es casi como aceptar que irrespetuosamente el amarillo jugo del riñón se eliminó sobre la culpa—, y movido por la expiación del remordimiento, ese que a los seres de conciencia en el desvelo de la noche no deja dormir, hoy me veo obligado a plagiar con mucha pena mis propias letras, rogando     a quien paciencia tiene releerlas ya que con ello intenté, con el objetivo final de deshacer el nudo, aquel que sin querer, tozudo, terco y descuidado, con él até la historia al largo trazo de la verdad a medias, verdad imperdonable, porque imperdonable es que aquel que suelta letras disparadas con escopeta de regadera no apunte bien al objetivo permitiendo la duda de la ignorancia a medias.

             Como diría el dermatólogo, vamos al grano con el resumen del history time —dicen por ahí que si no le metemos un poquito de anglicismos al chisme es que no sabemos escribir en español y la Academia Española del pueblo nos manda a la punta de un cuerno—.

  Martha Isabel Peralta Epieyú (Marta con th), —no Maata como se diría digna y orgullosamente en lengua wayuunaíki—, esa abogada externadista que supuestamente orgullosa debería sentirse de su ascendencia Epieyú, la del pueblo wuayúu, esa, pareciera ser que se hubiera olvidado, imagino que por política o social conveniencia,  del significado de su segundo apellido: “el que cuida el hogar, el que es de casa”, y esta que ya no solamente no es de la casa ni cuida el hogar intercala la “h” en el  nombre para generar una variante anglosajona anulando con ello el ennoblecido valor de la lengua nativa; Martha, publica, no pública, por redes, y bien vale la pena transcribirlo aunque el autor tema que el papel se contamine: 

“¡GANAMOS!

A pesar de los intentos por silenciar el voto indígena, a pesar de que en muchos lugares no entregaron el tarjetón de nuestra circunscripción, a pesar de las calumnias, mentiras y ataques, el pueblo habló en las urnas.

Esta victoria no es de una persona, es de las comunidades, de los líderes, de quienes caminaron cada territorio, de quienes defendieron el voto con valentía. Gracias a cada líder y lideresa que sostuvo esta lucha.

Ahora viene lo más importante: ser mayoría en el Congreso para hacer realidad las reformas que Colombia necesita.

Cuenten conmigo. Esta lucha apenas comienza. @petrogustavo” 

            He copiado y pegado, mas sin embargo el escrito no queda allí, la Peralta de quien se dice por ahí, por la sombra de los rincones, cual chisme de la viperina lengua de  Ña’Frígida, que investigada  se encuentra por repartir contratos de la Unidad Nacional de Gestión de Riesgos y Desastres, UNGRD; esa entidad hoy en día gracias al desmandato y la corrupción gubernamental totalmente putrificada, por no escribir putripetrificada, la misma Peralta de quienes los bretes de las comadres sin perdón alguno dicen que su familia se enriqueció con contratos del gobierno, sí,  la misma que se ausentó en la votación clave sobre la reforma a la salud en la comisión séptima según dice ella debido a complicaciones de salud relacionadas con su embarazo, y que lo cierto el caso es que la falta de su voto fue determinante y por eso se fue al barranco el  proyecto de gobierno con una votación de 9 a 5 , razón por la cual  Petro perdió y el país ganó, pero, la verdad que se cree del cotilleo de las matronas del barrio es que la Marta con “h” se encontraba echando lengua en el salón de belleza, —¿verdad o mentira? —no me consta, pero,  sí es una habladuría que refuerza el sabio comentario del vulgo y de los inflexibles medios; a la acusación respondió humildemente como víctima, víctima de la violencia política —porque todo político cuando se siente agredido acude a estas milagrosas palabras:  agresión, amenazas—.  Lo cierto al caso es que tras las elecciones del 8 de marzo del 2026

Olmedo López la señala como una de las articuladoras del carrusel del contratos en el congreso dentro del proceso de corrupción de la UNGRD, dicen por ahí las malas lenguas, que también se le investiga por presuntamente presionar la entrega de contratos de maquinaria amarilla y redireccionar los recursos  para favorecer la reforma pensional; el tráfico de influencias también es algo que se le endilga ya que dicen que existen chats y registros de visitas donde supuestamente solicitaba puestos y contratos para allegados queriendo vincular estos a la Unidad de Gestión de Riesgo, pero, el cuento no para ahí, después de ser reelegida en las pasadas elecciones, —las causales de estas letras—, han surgido cuestionamientos por el crecimiento atípico de votos en algunos municipios de la Guajira como  Uribía, donde la votación en su beneficio aumentó más de 100 veces en relación a las elecciones del 2022 y si, retomamos el tema de la UNGRD,  las investigaciones mencionaron alguna reunión entre Schneider Pinilla y Peralta Epieyú cuando el primero era subdirector de la entidad, reuniones que se realizaron para gestionar recursos en ciertos municipios específicos; hoy en día se investiga el  si de repente estos recursos fueron desviados para financiar estructuras políticas locales afines a la senadora reelegida en su región de origen pero, lo más interesante es que Martica con “h”, dice que la votación recibida es fruto de su trabajo histórico con las comunidades wayúu y no de la compra de votos con recursos de la entidad de  rescate previamente mencionada, la pregunta sería: —¿cuál trabajo histórico? —sería más trabajo histérico, porque que se sepa no es que se le vea mucho,  a burra, por las rancherías; a la fecha esta perita en dulce no apta para diabéticos puede enfrentar  procesos de pérdida de investidura ante el Consejo de Estado por inasistencia injustificada, incumplimiento de deberes, y, serias dudas hay en la nube del pensamiento de si esta tiene que demostrar que la incapacidad médica es chiveada o no, lo que conllevaría a un proceso penal por fraude procesal o falsedad documental.

            A la respuesta de la wuayúuchinchombiana un poco cándido, quizás,  respondí por redes, calco mi escrito:

“—¿Ganaron, qué ganaron, o mejor dicho, ganó usted? — ganaron significa que usted va a donar los más de treinta millones que va a devengar mensualmente para alguna Ranchería, para alguna escuela; usted vendrá a vivir en Bogotá o a otra capital —como ha vivido—,  buscará obtener algún Toyota blindado y su respectivo esquema de seguridad con la disculpa de estar "amenazada", "vivirá sabroso" mientras en la Guajira, todo lo que viene sucediendo mandato tras mandato, desde Corral de Piedra a Nazareth o Taroa, sin olvidar lo ya olvidado, Kopoyomahanana o Jepehín, de Riohacha a Paraguachón y tantas rancherías marginadas por los políticos de turno, Wajiira seguirá igual; no conozco a lo largo de la historia de la península a algún colombiano que haya hecho algo por el departamento, ningún guajiro que ha logrado sobresalir ha volteado el chinchorro en beneficio  ni del departamento, ni de la ranchería de la cual  procede, aún más: la reto a que me demuestre, ¿cuál gobernante nativo ha realizado labores verdaderas por el departamento y sus habitantes?

Usted nació en Riohacha, ha sido senadora, estudió en el Externado, cuénteme, acá entre nos,  cuántas veces al día recoge el agua de los jagüeyes, cuánto hace que no teje  mochilas, chinchorros o mantas, esas  hermosas kaanas, o pastorea ovejas, o recoge sal con el lomo bajo el candente sol de Bahía Honda, Punta Gallinas o Manaure? 

Lo lamento, los habitantes de El Portal de Perlas una vez más solo han ganado la ilusión, "ilusión", — recuerde que ilusión viene de iluso,  ilusión proviene del latín illusio, que  significa "engaño" o "burla".— ilusión de que el voto, aunque sea por una vez se refleje en el futuro de sus habitantes, esos que aún, cotidianamente pisan los arenales candentes de la rancherías con los mismos rotos wayuuson de siempre, mientras, usted luce cómodamente,  probablemente, en la capital, finos zapatos de marca mientras, con político carácter, sus tacones resuenan sobre el mármol de Carrara de oficinas y Palacios.

  Hoy amanecí con la metáfora alborotada; la Tierra del Sol de los Venados no ganó, ganó usted y su bolsillo,  ganaron las faltriqueras  de Alfredo Rafael Deluque Zuleta, el saquillo de Juan Loreto Gómez Soto, la escarcela de Jorge Armando Figueroa Angarita; irónicamente, tres de cuatro fueron reelegidos, tres que durante sus cargos ejercidos no cambiaron para nada durante el ejercicio que termina, la forma de vida del pueblo guajiro, ni patrocinaron progreso alguno para la península más hermosa que he conocido en mis quince lustros de vida. 

A partir de julio del 2026 cuatro senadores de la guajira en conjunto devengarán más de mil seiscientos sesenta y cinco millones anuales durante su tiempo de representación, "anuales", en cuatro años de ejercicio  más de seis mil seiscientos sesenta y dos millones; durante el período legislativo desde el 2022 hasta el 2026, tres representantes de la "pobreza guajira" devengaron, en conjunto, como senadores —cargos que hoy repiten— la pequeña suma de más de siete mil cuatrocientos treinta millones de pesos colombianos; mientras, las  rancherías peninsulares seguían y  seguirán siendo construidas  con barro, madera y yotojoro; palabras más, palabras menos:  ¿de esos "dineritos" honrosamente ganados por políticos guajiros gracias al voto de la mayoría de 1.002.394 habitantes cuántos han salido de la pobreza?

La Guajira no ganó,  ganaron los políticos que dicen representarla; #HablemosClaro”

            Hasta aquí he leído y repasado, no podría escribir como cualquier mortal aquello que la cereza del pastel, porque de seguro el endocrino lo va a recordar en cada cita para achacar todas las penurias al inadecuado manejo  de mi diabetes; si analizamos  el final de este  articulito, por no decir epístola, poniendo la verde aceituna de la paella para su brillante cierre, —aunque la verdad es que sea pa’todos— y tomamos conciencia por un momento de que el caso de la Guajira y de la supuesta, nos toca escribir supuesta para no terminar en la cárcel como  Luz Fabiola Rubiano de Fonseca, sí, la misma que terminó condenada por discriminación y hostigamiento agravado al decirle tres verdades a quien la verdad le afecta, y para no salirme de contexto, la supuesta mano de delitos de  Martica la guajira levantada, perdón olvidé la th, el caso de la corrupción de la senadora solo es la misma oliva que enmascara la existencia de una enfermedad oculta en este caso específico, la corrupción, bueno, volvamos a escribir supuesta, de los padres de la patria; a la fecha de este escrito el ministerio político confirmó que actualmente tiene procesos abiertos contra 26 senadores y 27 representantes a la cámara, es decir el 16% de la

corporación que asumirán sus funciones en julio del 2026; el diario de Francisco de Paula Pérez, El Colombiano, nos escribe de 52 procesos en curso contra senadores electos, electos, lo que nos lleva a concluir que por lo menos, copio y pego, “casi uno de cada cinco parlamentarios tiene procesos sancionatorios o investigaciones administrativas ante la Procuraduría General”; ahora bien, sí a los anteriores estudios basados en evidencia agregamos, sin contar lo que a la fecha se está quemando en la hoguera del senado; para el periodo que inicia en el 2026 el petropacto histórico tendrá veinticinco curules,—de ellos, diecisiete tienen investigaciones o procesos vigentes—, entre lo que se nombra: una indagación colectiva por parte de la Corte Suprema contra veinte congresistas de la lista cerrada original, por presuntas irregularidades en la financiación de la campaña del 2022, Alex Xavier Flórez Hernández: procesado por injuria y calumnia, Isabel Zuleta, David Rosero: por el presunto delito de concusión e irregularidades en contrataciones, Diana Carolina Corcho: investigada por la Procuraduría como consecuencia de la escasez de medicamentos durante su gestión como Ministra de Salud, Carmen Patricia Caicedo: cuestionada por presunta inhabilidad y vínculos con la administración de su hermano en Santa Marta,   y el resto de lo que se llama “oposición”, exceptuando dos indígenas, por no decir indigentes, setenta y ocho curules no petristas; pero, somos conscientes que esas  setenta y ocho no está representadas por angelitos sin importar el bando político que representen, según la Fundación Paz y Reconciliación, —PARES— los casos más comunes están asociados al escándalo de la UNGRD, a corrupción y tráfico de influencias, herencias de clanes, etc. etc. de una u otra forma y por hablar más claro, o a calzón quitao: ¡corrupción!.

             Una pequeña perla, ¿Sabe usted que de las ciento ocho  curules totales,  40 a 45 escaños están ocupados por profesionales del Derecho, el 40% de los senadores electos para el periodo 2026 a 2030 son profesionales del Derecho, profesionales en Ciencias Sociales 15%, profesionales de ciencias de la salud 7%, economía y administración 18%,   el 10% corresponden a licenciados, líderes sociales, o teólogos; de los datos anteriores se concluye que los profesionales del derecho presentan el mayor número de investigaciones judiciales y disciplinarias en el Senado liderando estos procesos por celebraciones indebidas de contratos tráfico de influencias, etc. mientras, irónicamente, los Economistas y Administradores se encuentran involucrados en investigaciones relacionadas con el manejo de recursos públicos y gestión fiscal; pero, no debemos olvidar que los líderes políticos de clanes, el 40% de los cuestionados, según la fundación PARES, están vinculados a procesos por concierto para  delinquir y delitos electorales?

     

 Esa maravillosa península en forma del corcho de la costosa Goût de Diamants, por la que cualquier millonario enamorado bien pagaría dos millones de dólares por botella, hoy nos ha permitido  descorchar la realidad política de las tradiciones heredadas de Rómulo, setecientos cincuenta y tres años antes de Cristo. 

              Dios proteja a Colombia del voto de la ignorancia, ese voto con el que pueblo elige, no los beneficios para la nación, elige el tipo de beneficios y prebendas que han de disfrutar “Los Elegidos” mientras para el ciudadano nada cambia.

             Con  dos mil cuatrocientas veintitrés  palabras cierro mi escrito.

                        Anayawatüsü saa’in taya püpüla, Wajiira tapüshi.

LA PODRIDA OLLA DE LA POLÍTICA

 LA PODRIDA OLLA DE LA POLÍTICA

(Lo que destapa Jennifer)

Editorial

Joseph Delgado

            La pollítica y actual Representante a la Cámara por Bogotá, esa misma que en su jodentud líder estudiantil fue de la Nachito en las protestas del 2018, política más que economista, Jennifer Pedraza, del partido Dignidad y Compromiso, hace cuatro horas se desmanda con un Twitter, ahora un post, –para estar un poco más al día con el anglochibchombiano–, la misma que actualmente se presenta como “becaria” y estudiante de maestría en Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Bogotá, ese “becaria” bien podría poner a pensar a sus enemigos políticos ya que esto significaría hacer parte del estudiantado de posgrado de la “U” con exención del pago de matrícula o bien tener una beca de asistente ya fuere por trabajar en proyectos de investigación, por ayudar a profesores de pregrado con monitorías, o ser afortunada poseedora de una beca de excelencia académica, o alguna etcétera que en su momento la contraparte política pudiera utilizar para intentar afectar sus lineamientos cuando supuestamente como representante a la cámara en ejercicio podría tener un ingreso bruto de cincuenta y dos millones de pesos colombianos mensuales —qué bruto ese ingreso—, la misma que en el momento se presenta como candidata para el Senado de la República en las cercanas elecciones dispara con artillería pesada una mano de renglones y un video, con el que bombardea al actual ministro de educación, José Daniel Rojas, obviamente ideológicamente identificado con Petro y su política, lo que ya de por sí no es exactamente ni un ejemplo a seguir, ni una buena referencia; llamándole la atención por su incapacidad para poner coto a la mala praxis de la Fundación Universitaria San José y todas sus truculencias, –vale la pena transcribirlo con cada una de sus verdades–: “Nueva estafa educativa: detrás de la fundación universitaria San José montaron otra universidad de papel, el politécnico ICAFT.

Siguen vendiendo títulos irregulares y engañando a miles de jóvenes. @mineducación debe actuar ya.” (sic) A continuación presenta un video donde según sus investigaciones explica paso a paso la trama urgida por este centro educativo protegido por la plaga del gobierno actual, bien vale la pena verlo, déjenme por un momento les anexo el siguiente enlace:

 https://x.com/i/status/2026985800420720736

          

 Todo está muy bien y valientemente explicado; destapando la olla podrida sobre un tema más de la corrupción política en un desgobierno que ha tenido la “inteligencia” suficiente para evadir la justicia; —¿será que la “nariguera” es un tácito mensaje de que la política la lleva de las “ñatas” en la búsqueda del voto?, –definitivamente no existe político que no de puntada sin dedal, en otras palabras: destapando la olla podrida “incondicionalmente”, por amor al pueblo, “sin interés personal”.

            Claro debe quedar que la política es un “NEGOCIO” donde la inversión, se espera, resulte en algo fructífero; el trabajo de un político, cualquiera que este sea, es el asunto más productivo, no es gratuito, les doy un ejemplo tangible: en el proceso de reposición de votos el estado paga una suma fija por cada voto válido obtenido ($8.287.oo/voto), este “se debe” destinar para cancelar las deudas obtenidas durante la campaña electoral, siempre y cuando, el candidato supere el umbral del 3% de los votos válidos; pero, un senador o representante va a devengar, para el año 2026 una asignación básica, más gastos de representación, más prima de servicios, en otras palabras, centavos más, centavos menos: la asignación básica para un senador o representante es de COP$13,500,000,oo; gastos de representación COP$19,500,000,oo para el año 2026, esto sumaría COP$33,000,000,oo mensuales de los cuales se debe descontar salud, pensión, fondo de solidaridad y retención en la fuente.

            Tenga en cuenta y no con ánimo desanimarlo como elector, que ese salario de senadores, congresistas, presidente y toda su ralea, proviene del Presupuesto General de la Nación, ese que cual hambrienta fiera se alimenta de impuestos, rentas contractuales, recursos de capital, en otras palabras viene de usted, señor votante, de su bolsillo, de los impuestos que usted paga y que a usted le exigen, esos por los cuales usted no cumplir le inician un ejecutivo; esos “suelditos” y otras “pendejaditas” se pagan por la explotación de los recursos naturales, se cancelan con los excedentes de empresas industriales y comerciales del estado, también con dineros obtenidos por préstamos internos y externos; ahora bien, —¿sabe usted quién distribuye esos recursos? —el Ministro de Hacienda, ese que es nombrado directamente por el mandatario en un cargo de libre nombramiento y remoción, en otras palabras: “El Títere” que el mandatario puede manejar a su gusto y disgusto, en este caso y en este momento Germán Ávila Plazas, el amigo, el partner, la “mancuerna” de Gustavo Petro desde su juventud en Zipaquirá y quién también fue militante del M-19, este que guarda un enfoque político centrado en la economía social, la vivienda popular e inclusión financiera. (No he visto nada de eso a lo largo de este despelote de mandato).

            Como nos podemos dar cuenta, los dos grandes poderes económicos del país en manos de dos economistas de alta “reputa-ción”.

            Pequeño paréntesis, —¿sabe usted de dónde provienen los dineros con los que Petro mantiene a su “Ex” bajo el concepto de “Primera Dama”? (más o menos, según chismes de Ña’Frígida, veintitrés mil millones de pesos en contratos de producción logística y personal de apoyo, lo que vulgarmente se diría: maquilladores, fotógrafos y asesores), — del DAPRE, Departamento Administrativo de la Presidencia, este es alimentado por el presupuesto general de la nación y por ende proviene de la firma del ministro de hacienda,

            —¿Y, aún usted se pregunta por qué vamos tan mal? —definitivamente la olla podrida de la San José es un simple, microscópico, puntito en el universo de la corrupción de la izquierda petrista.